Adrián de la Garza es el alcalde Monterrey. O cuando menos, eso consta en documentos oficiales, notas de prensa, algunas fotos y afortunados testigos que, aseguran, han llegado a verle.
El avistamiento público más reciente se reportó en un conocido gimnasio de la zona San Jerónimo, donde el funcionario con alma de policía aprovecha la tranquilidad de la media mañana para tonificar el cuerpo. Quizá se tomó muy en serio ese viejo adagio priísta de que siempre hay que mostrar músculo.
Aunque no se sabe dónde, se presume que el munícipe debe tener uno o varios sitios de reclusión, espacios casi monásticos donde medita sobre las profundidades de la inmortalidad crustácea para encontrar la sabiduría que requiere dirigir la polis. Uno, en su limitada y particular visión, apenas si puede imaginar destellos de ese complejo proceso de pensamiento iluminado, pero habría que intentarlo para tratar de comprender el misterio tras la intención de construir segundos pisos para automóviles en las principales avenidas de la capital.
Aventuremos, irresponsable y humildemente, algunas reflexiones que podrían acercarnos levemente a la luz del pensamiento adrianista, procediendo con calma con Prometeo en la mente, pues robar el fuego de los dioses puede costar caro:
- “Cuando se trata de consultas, lo que importa es la intención. El método es vanidad”. La ciudadanía, evolucionada de su forma primitiva de pueblo, no quiere ni necesita consultas reales, solo sentir que se le preguntó. Como decían los antiguos de mecedora: si me invitas a la fiesta, ya sabes que no voy a ir, pero quedas bien.
- “La rueda y el metal son la forma más pura del progreso”. Junto al descubrimiento del fuego (que también encuentra un eco sagrado en la chispa de la bujía de cada coche), la rueda es el invento que hizo al hombre un ser civilizado. La edad de hierro nos enseñó que el metal, el mismo del que se forjaron espadas y hoy da forma a los capotes, ha sido fiel acompañante de la historia: como la espada cortó, la bala atravesó, el auto se estrelló: golpes todos de un destino histórico que debe honrarse.
- “El embotellamiento es una extensión del desarrollo”. En momentos complejos para la economía del globo entero, una ciudad pujante necesita aumentar y sacar provecho de sus ventajas competitivas. El aumento de horas en el tráfico genera bienestar: se consume más gasolina; se averían más autos, dando trabajo a los talleres mecánicos; se enferman más personas de las vías respiratorias, vigorizando el mercado hospitalario y farmacéutico; se consumen más bebidas plastificadas en tiendas de conveniencia; proliferan los programas de radio y las suscripciones a los servicios de música por Internet. Se llama visión.
- “Cada choque es una nueva historia”. Monterrey es la ciudad que más percances viales registra en México, quizá en América Latina, proporcionalmente. Además del impulso a la industria aseguradora y a talleres de enderezado y pintura, imaginen cuántas bellas historias no surgen de perder horas entre claxonazos y refrescadas maternas: quizá alguien encontró al amor de su vida, hizo una nueva amistad o conoció los límites de su ira. Pocas cosas tan poderosas como conocerse a uno mismo. Seguro, algunos cientos de muertes y miles de lesiones habrá por calendario, pero no se fijen.
- “El transporte público mata el espíritu individual, alma del emprendimiento”. El egoísmo construye, la desigualdad natural ordena: la lagartija grande siempre habrá de comerse a la pequeña. Por ello siempre los sujetos evolucionados podrán ir a cuatro ruedas, enviando con marca y modelo el claro mensaje del merecimiento: el trabajo duro todo lo puede (aunque si uno hereda, ayuda mucho) ¿Cómo podríamos perder la inspiración que significa ver pasar un auto de lujo para el miserable? Necesitamos verles pasar, brillantes y veloces, para decir: “un día ese seré yo”, aunque ese yo sea uno entre mil, como diría Mijares. Eso de dar a todos oportunidades iguales es truco de perezosos: ¿quién estaría dispuesto a perder la ferocidad del lobo por unas horas menos de tedio y sudor cada día? Hay prioridades.
Estas aproximaciones son una mera interpretación, como Pythia en el templo de Apolo, buscando traducir los designios superiores, porque de otra manera, los simples mortales no podríamos entender la genialidad que debe esconderse tras ir en contra de las ciudades desarrolladas del mundo, ignorar brutalmente la toxicidad creciente de nuestro aire y perpetuar la desigualdad lacerante que beneficia a los privilegiados.
¿Quiénes somos para contravenir los designios del alcalde del sol y la luz, el Apolo policía que se ejercita a la hora sagrada de los tacos mañaneros?
